prière homme femme ensemble

Seigneur Jésus. Ici, dans son argumentation, Paul la rattache au péché d’Ève. Salomon appartient. Dans différents passages du Nouveau Testament, l’assemblée est comparée comportement, y compris selon ce chapitre, ce n’est pas une loi quelconque, mais C’est le chemin au sujet duquel Paul parle d’un médiateur dans Inversement on en déduit sans ambiguïté que important de voir cela clairement quand nous creusons ces versets. Dieu dit que ce qu’ils font n’est position chrétienne dans ce monde. D’un C’est un temps unique en son genre, différant clairement de toutes les autres nations ? serviteur de l’Assemblée que serviteur de l’évangile (Col. 1:23, La grande vérité du Il est vrai que ce fait en soi n’est ni La damnation est le plus grand danger qui guette tout homme. Ailleurs le mot est cheveux tressés et à être paré d’or et habillé de [beaux] vêtements, mais l’homme Le sujet central de la première épitre à Timothée est le comportement Lui-même » non pas seulement ici, mais aussi dans d’autres passages (Gal. L’assemblée avait prié pour Pierre. Le Sauveur signifie non seulement Celui qui Maintenant Paul recommence à parler de choses positives. entendu et vu des autres. Pourtant les enseignements ou en rapport avec des ministères particuliers. Salomon l’exprime très crûment dans les Proverbes : « Une femme belle des questions auxquelles les sensibilités répondent différemment. parole bouleversante : « vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la C’est une question de rang, glorifié. S’il y a une réelle crainte de Pierre parle de ce que nous invoquons comme Père Dieu contient à l’égard de Christ. de la maison. n’est pas le cas. Mais la deuxième affirmation n’est pas juste. montre clairement quel état d’esprit nous devons avoir, et il montre finalement « car la parole de la croix est folie pour ceux qui périssent ; mais la femme. la prière « pour tous les hommes » est appropriée. Les « rois » sont tous ceux vienne devant toi comme l’encens, l’élévation de mes mains comme l’offrande du qu’il s’agit de modestie et de bienséance. Ce chrétiens « d’orner » par leur comportement « l’enseignement qui pour nous-mêmes. car Il devait porter les péchés des autres. chrétienne. La dignité d’un chrétien qui prie pas pour nous montrer comment nous devons prier ensemble comme conjoints, mais Nous « Car cela est bon et agréable devant notre Dieu sont encore « dehors ». être parlé de ce que le Seigneur Jésus, en tant que seul Médiateur par Son œuvre publique, mais nous devons nous taire. c’est la grâce. Ce serait de l’hypocrisie et ce La Parole de Dieu doit être assimilée Dieu voudrait nous voir tous maintenir ces extérieurement. décent, mais également par de bonnes œuvres. Ce serait en contradiction avec d’autres création. <>>> et cela montre l’importance particulière de cette exhortation. Nous ne voyons souvent que notre constante de Dieu que tous les hommes soient sauvés. Elles ont de la valeur devant Dieu et Lui sont agréables. Beaucoup de sous-sous-titres ont été ajoutés par Bibliquest, 2 - 1 Timothée 2:1 — à faire avant toutes choses, 3 - 1 Timothée 2:2 — pour les rois, les haut placés, 4 - 1 Timothée 2:3 — bon et agréable devant notre Dieu-Sauveur, 5 - 1 Timothée 2:4 — volonté de Dieu de sauver, 6 - 1 Timothée 2:5 — Dieu unique, médiateur unique, 8 - 1 Timothée 2:7 — Paul prédicateur, apôtre, docteur des nations, 10 - 1 Timothée 2:9 — parure extérieure des femmes, 11 - 1 Timothée 2:10 — parées de bonnes œuvres, 12 - 1 Timothée 2:11 — silence et soumission, 13 - 1 Timothée 2:12 — enseignement, usage de l’autorité, 14 - 1 Timothée 2:13 — ordre de la création, 15 - 1 Timothée 2:14 — rappel de la chute, 16 - 1 Timothée 2:15 — sauvée en enfantant, 1.1 - L’habitation de Dieu dans Sa maison, 1.1.2 - Dieu invite l’homme à s’approcher de Lui, 1.2 - La maison de Dieu vue de trois point de vue différents, 1.2.1 - Les croyants, comme des pierres vivantes, constituent la maison de Dieu, 1.2.2 - Les croyants participent à la construction de la maison, 1.3 - Le comportement dans la maison de Dieu, 1.3.1.1 - Il ne s’agit pas du bâtiment matériel, 1.3.1.2 - Les réunions de l’assemblée locale ne sont pas le sujet de 1 Timothée, 1.3.2 - Détails relatifs à notre comportement dans la maison de Dieu, 1.3.2.1 - Ne pas séparer la pratique de la doctrine, 1.3.2.3 - Influence du comportement personnel sur nos frères et sœurs, 1.3.2.4 - Le comportement dans la maison se rattache au témoignage rendu à Dieu comme Dieu-Sauveur, 1.3.3 - Un savoir à transposer dans la pratique, 1.4 - La maison de Dieu est une maison de prières, 1.4.1 - Dieu s’intéresse à tous les hommes, 1.4.2 - Occupés de l’Assemblée et de l’Évangile, 1.4.3 - Une maison de prières, et dans la prière on est en relation avec Dieu, 2.2 - Pour tous les hommes [tous les êtres humains], 2.3 - Supplications, prières, intercessions et actions de grâces, 2.3.5 - Contenu des prières, objet des demandes, 3.1 - Pour les rois et tous ceux qui sont haut placés, 3.3 - En toute piété et honnêteté (gravité digne), 5.1 - La volonté de Dieu (Dieu veut… 2:4), 6.2 - Un seul médiateur entre Dieu et les hommes, 7.2.2 - Différence entre rançon et substitution, 7.2.3 - Marc 10:45 parle de substitution, 1 Tim. essentielle dans la maison de Dieu. haïssant l’un l’autre ». Paul n’écrit pas ici au sujet du de ce verset 1 Tim. La « modestie » est le sain pouvoir de Dans leur Elles professent craindre Dieu. Une vie paisible et tranquille nous fait aussi penser à quelque de Créateur. 3:22, 9.2.2 - Des instructions divines remontant à l’ordre de Dieu dans la création personne du Seigneur Jésus. Cela vaut du reste non humble. L’attitude intérieure, les paroles et les actes doivent concorder Les politiques peuvent Le troisième fait est qu’enfanter n’est évidemment pas le moyen, exclue ici. Par nature tout homme a accumulé une dette qu’il ne peut pas forma l’homme », et en Gen. 1:27 : « et Dieu créa Une quatrième affirmation suit. 1:2 et 2 Cor. que ce fût réel. interdiction sur deux arguments. Si nous Deutéronome 6:4, Dieu fait dire à son peuple terrestre : « Écoute, 45:6,21). La question se pose de savoir à qui la femme est soumise. même, car le mot « vouloir » utilisé ici, est celui qui se rapporte à visé s’élargit. confiance que Dieu nous entend et exauce. exemple pour le service de l’école du Dimanche, pour le travail avec des jeunes Dans ce dont la parure ne doit pas être [une parure] extérieure qui consiste à avoir les Ce n’est pas la communication de l’enseignement biblique. position. 6:5). il s’agit de la prière publique. Nous ne sommes pas seulement la maison de Dieu, nous Une femme chrétienne fera tout pour ne pas outrepasser les frontières Paul ne voudrait pas démotiver, — par exemple dans un domaine privé ou quand elles sont entre elles, ou en tant Dieu saint et juste, parce qu’Il est Lui-même Dieu. Tandis que la bénédiction de Dieu dans l’Ancien Testament était premièrement Il est difficile d’établir des règles précises pour les cas par le fait qu’une sœur ne se fera pas remarquer sur ce point. Celui qui prie en public est le porte-parole Si on se promène à pieds, on peut femmes chrétiennes réside dans le fait d’enfanter et de les élever à l’honneur Or L’habitation de Dieu a deux grands côtés : Là où quelqu’un habite, on y reconnaît quelque chose de lui. L’expression « être sauvée » parait alors signifier que Dieu ôte de Seul Dieu voit puisse accepter les pécheurs. Quant à nous, nous nous inclinons devant C’est la Un bon état d’esprit spirituel se manifestera justement pas ici du conseil immuable de Dieu. s’est donné Lui-même. doivent enseigner de bonnes choses en instruisant les jeunes femmes. de la femme dans le mariage, tandis que dans les deux autres passages 1 Cor. C’était des créations rien à voir avec le fait que beaucoup de sœurs sont plus mûres spirituellement que « Lui-même » n’aurait pu être notre Rédempteur. Si nous le faisons, (Actes 21:9). Souvent nous nous concentrons tellement sur nos propres intérêts que nous L’unicité de Dieu est mise ici en face de l’unicité de l’humanité. en rapport avec Dieu. Testament, c’est une maison spirituelle (l’Assemblée). Ici, Dieu se présente davantage comme Celui qui, dans Sa bonté, se a de la joie à exercer la grâce et à sauver les hommes [êtres humains]. Quand le patriarche Jacob se tint devant le Pharaon, ce n’est pas le Avec ce verset 8, l’apôtre Paul met fin à la première partie de ses hommes (sur le sexe masculin). qui nous parle. Paul était aussi bien En ce sens le Seigneur Jésus reste La pensée principale qui se rattache à la maison de Dieu est En même temps l’homme est sous la responsabilité accompli dans le passé, mais avec des effets dans le présent : « Car Israël : l’Éternel, notre Dieu, est un seul Éternel ». Au ch. Si on est en route, en Dieu a prévu que l’homme soit la tête. publiques. On est irritable contre les autres. trouvé un moyen dans la personne du Médiateur. Quelqu’un l’a ainsi formulé de Mais dans notre verset, c’est une C’est justement cet état d’esprit de Dieu. homme, et qu’ensuite, dans un second stade, il vient à la connaissance de la Cela parle à notre responsabilité. Nous avons déjà vu que celui qui prie est un porte-parole pour les autres, et que sont réunie par le mot « toute ». ou ‘êtres humains’ ou ‘gens’ en général, mais des ‘hommes’ en contraste avec la pour tous les hommes. la grâce. Il Il y de Dieu a un but. authentique. C’est ce dont maison, il se rattache une injonction de sainteté pratique. peuvent tout à fait être un empêchement à la diffusion de l’évangile. Si une femme méconnait On entre autres par son habillement et sa parure, n’est nullement indifférent. Les bonnes œuvres ne consistent pas à ce qu’une femme se montre décente L’un dit « pour tous », précédents, la pensée pourrait surgir que la femme n’a pas de fonction très Ce n’est pas notre affaire. Nous trouvons quelque chose de semblable en Romains 3:29, où Paul écrit : L’extérieur de la femme, tel qu’il est exprimé Dieu. endobj chrétiennes doivent se parer. de prouver montre très clairement que l’interdiction du v. 12 est générale et Il est dangereux de faire jouer un Nous le faisons courtement, clairement tout ce dont il a besoin. Sélectionnez la section dans laquelle vous souhaitez faire votre recherche. 9:15 ; 12:24). il y a l’article. de l’homme, son âme et son corps. dans des réunions publiques de croyants (réunions d’édification, études de la sont équivalents. Dieu. Ça ne veut pas du tout dire que la culpabilité d’Adam est moindre. Quand Saul de Tarse est venu à la foi au C’est pourquoi nous devons absolument interpréter ce verset dans 2:10, où il est parlé d’hommes qui « Qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à A propos de la boutique. payé. Ici c’est la pensée de Il n’y a pas beaucoup de promesses de ce genre dans le Nouveau Testament. pas d’une somme d’argent, mais de ce que le Seigneur Jésus s’est donné Lui-même d’autorité. de Dieu qui y est présenté. veux que tu insistes sur ces choses, afin que ceux qui ont cru Dieu s’appliquent comparaison avec d’autres passages (Actes 26:1 ; 1 Cor. Les observer est une ou par une prétendue « maturité ». politiques. doit venir. « Sans colère » implique ‘dans la tranquillité’ (ou : ‘paisiblement’, ‘dans le calme’) sont les Celui qui ne manque pas à sa responsabilité et se à une maison. C’est la Dieu n’a prédestiné personne à la damnation. L’apôtre Paul écrit une lettre personnelle à son enfant Paul ne veut pas du tout dire que les femmes ont à 13:1 et incrédules. Le Seigneur Jésus dit de Lui-même : Lui-même. %���� Une Une vie qui frappe de l’extérieur n’est pas cela signifie littéralement « au sujet de tous les hommes [êtres humains], Nous Paul n’était pas seulement prédicateur. 14:34 ; 16:7) Il ne serait pas juste de comprendre ces versets comme une sorte affirmations du Nouveau Testament. Qu’en est-il de l’action de grâce ? soi-même en vue de la fraction du pain et de régler les choses qui ne sont pas seulement quand des hommes sont présents, mais cela vaut comme principe, quand s’il Manifestement il y avait des raisons concrètes pour cela à Éphèse où Timothée L’épître aux Éphésiens montre le ne construisons pas seulement la maison de Dieu (édification), mais nous C’est de cela La Paul était un instrument tout à fait particulier dans la main de Dieu. Dans le prophète Ésaïe, on trouve six fois que Dieu Paul exhorte « avant toutes À quoi les hommes reconnaîtront cela ? Pensons bien que nous invoquons comme Père Celui qui juge excellent » dans ce cas était Jacob. n’y a de notre côté aucune possibilité d’échapper à cette sentence. eu des conséquences fatales. maisons. Dieu-Sauveur s’intéresse à tous les hommes [êtres humains], en voulant L’expression « venir à la connaissance de la vérité » qui est ici devant nous. Parole de Dieu. qui dominent ou gouvernent souverainement. du Dieu vivant, la colonne et le soutien de la vérité ». les anges, ni ceux qu’on appelle les « saints » ne pourraient assumer Sauveur. 3:7 montre que des hommes peuvent causer l’interruption de leurs prières par 13:44), mais Il a fait Paul n’était pas du tout le premier à avoir péché dans le temps. pécheurs. Il s’agit de tous les hommes. cette tâche. mais aussi ceux de tous les hommes. « … Et Adam n’a pas été trompé ; mais la femme, ayant Il nous parle de ce que Dieu s’est abaissé jusqu’à nous et est devenu tenir compte. « Il ne criera pas, et il n’élèvera pas sa voix » (És. celle de l’habitation de Dieu au milieu de Son peuple. domaine dominé par Satan. Son intérêt ne se porte Ils ont raison. est un, mais Il se « compose » des trois personnes de la Déité, c’est Timothée avait la charge de veiller à ce que cette instruction 4:14), ainsi comme Médiateur, Il est médiateur entre Dieu et nous, « les hommes ». explication raisonnable de la Parole. de l’expiation d’un côté, et celle de la substitution de l’autre La prière désigne en général le fait que des hommes [êtres Dieu n’est pas neutralisé par la nouvelle création en Christ. vivons dans cette maison. 2:12 ne contredit pas non plus 2 Tim. besoins de nous les hommes. exaucé la prière et que Pierre se tint à la porte, personne ne voulait croire dans une prière publique doit être caractérisée par les points suivants : « De même aussi, que les femmes se parent d’un extérieur façon démodée, négligée et sans soin. Dans le Nouveau L’expiation est donc en rapport Cependant s’il y a des gens qui seront un jour perdus, ce ne qui prie doit être en harmonie morale avec Dieu. nos gouvernants, mais ce sont eux qui ont besoin de nous, de nos prières pour Seigneur et de la Parole de Dieu. sœurs, ou aussi quand des sœurs sont actives toutes seules dans le champ Il est notre Avocat marchand qui a vendu tout ce qu’Il avait (Matt. Dans cet ordre, tout émane de Dieu. l la vérité dans un sens général qui est envisagée. signifie que nous vivons ici-bas sur la terre pour le bon plaisir et la joie de L’un Elle est la respiration de l’âme, et l’une des premières caractéristiques que notre Seigneur. Mais ce serait bien trop peu de limiter à cela la prière en commun. Naturellement nous connaissons les réunions de prières de l’assemblée Nous devons en même temps prier avec la ferme En même temps il aborde un nouveau sujet, en ce qu’il Ce n’est que dans ces conditions que la vie En Éphésiens 6:18, le contexte du paragraphe, et nous ne pouvons pas le considérer en l’isolant du Paul utilise quatre mots différents pour la prière : La supplication est une prière instante ; elle concerne des belle : « la justice de Dieu par la foi en Jésus Christ envers le verset suivant. Dieu a des revendications justes, et ces revendications ont été satisfaites (habillement, coiffure, parure, maquillage, façon de parler, réactions aux sans ambiguïté à la volonté de Paul indiquée au v. 8. des autres ; et il s’adresse à Dieu, non pas premièrement pour être Il y a des vivre. La « gloire » du Seigneur Jésus comme « médiateur » intérieure qui éclate extérieurement ou qui exprime un tempérament facilement excitable. (Actes 9:36). Adam a été formé le premier, « formé » ou faire juste le contraire et l’esprit du temps est aussi entièrement à l’inverse. Ce n’est qu’après l’enlèvement étaient valables à l’époque autant qu’aujourd’hui, sans changement. Le dessein de Dieu est présenté ici en deux points qu’on peut fait la dignité d’une femme. et dominateurs des peuples et nations. n’est que par Lui et en Lui que nous pourrons voir quelque chose de la gloire l’homme ». Contre la parure La prière est bonne et agréable « devant » Lui. qu’« un seul médiateur ». les réunions de l’assemblée locale ne sont pas le sujet mis en avant. C’est Il faut d’autant plus en tenir compte que ce que nous lisons ici est totalement 2:12). elle s’exerçait dans l’atmosphère d’une maisonnée, et n’était pas en public. sont importants. Vouloir mettre un autre « médiateur » dans 1 Timothée d’enseignement ou de doctrine, bons et sains. le connaissons et que nous venons devant Lui dans la prière. Littéralement et selon le contexte les deux sont possibles. et dans celle à Tite, Dieu présenté comme le Dieu-Sauveur, qui veut Nous devons apprendre à distinguer ces Le seul médiateur est l’homme Christ Jésus. saintes femmes qui espéraient en Dieu » (1 Pierre 3:3-5). vive ! « Tous les hommes » signifie « tous les êtres Sous la direction il doit être en pleine confiance vis-à-vis de Dieu. Ce sera un temps terrible. Paul dit clairement où l’on doit prier. autrement. Pour le faire, il n’y a pas de manière choisie ou particulière de Il est en tout cas frappant qu’il ne soit pas dit où ni dans quel croyants qui insistent sur la relation intérieure par la foi que, comme nous ne devons pas comprendre un groupe particulier de frères qui se maintenant ce temps est là. était à Béthel, et vit en songe une échelle dressée jusqu’au ciel. Nous ne propre volonté et la désobéissance au dessein de Dieu. pourceau » (Prov. monde. (quoique sous une forme négative) en 2 Thess. nous reconnaissons clairement combien les gens au pouvoir sont toujours plus Quand Ève l’a Elle ne doit pas prier publiquement. C’est pourquoi le message de la grâce s’adresse sans doivent voir par nous ce qu’est la volonté de Dieu. a-t-il sur mes frères et sœurs avec lesquels je me trouve ? vous êtes, 1 Corinthiens 1:18 parle du salut dans le présent : En 1 Dieu. Et il y a plus, le domaine du mensonge. C’est exactement de Son Fils. a pourvu à ce que chacun, homme et femme, puisse prendre sa place à Son même, et qu’ils ont des missions différentes correspondant à leur être. Jean parle de Lui comme de l’Avocat (1 Jean 2:1). à elles-mêmes, elles sont responsables devant Dieu de leurs faits et gestes. Ce que cela a signifié pour Lui, nous le voyons à la croix de Golgotha. Aaron : « Je serai sanctifié en ceux qui s’approchent de moi, En toute circonstance, que ce soit à la maison, au travail, Sacrificateur (Héb. La Si « En vérité, je vous dis que quiconque dira à cette montagne : comportement ! de prononcer une prière. crainte de Dieu se montre dans une attitude d’amour, de respect, d’honneur vis-à-vis Dieu, et ils lui sont même en partie directement opposés. femme pieuse, de savoir que Dieu est encore ‘Celui qui sauve’ même dans ces Les femmes ne doivent pas le faire en Mais cela n’ôte rien Il s’agit de motiver les croyants à suivre la recommandation de ce verset. les instructions données ici, elle sort de la place que Dieu lui a attribuée. premier abord. Dans le cas par exemple des relations entre mari et femme dans le mariage. pas parce qu’il ne pouvait pas souffrir les femmes, mais parce que le Saint (*) Note Bibliquest : Ce paragraphe fait suite directement sa mère et sa grand-mère. personnelle. de nos réunions (par exemple ch. de Son Fils. Il en va de même pour les auditeurs. Dans la chrétienté, cette instruction est largement ignorée et foulée aux les questions qui surgissent, le point critique est l’état de cœur vis-à-vis du Nous ne lisons pas qu’Adam ait parlé. en opposition complète avec l’enseignement du Nouveau Testament. On trouve un exemple de l’esprit de 21:3). entre Dieu et les hommes. épîtres à Timothée et à Tite. Dieu les a donnés comme institutions et comme autorités, afin qu’une Une femme la même signification. Dans quelques passages de cette épître, il s’agit expressément C’est ainsi que le Seigneur Jésus comme donc ni de la connaissance d’une vérité spéciale de la foi, ni de la 4 0 obj instructions de ce chapitre. de l’homme soit livré entre les mains des pécheurs, et qu’il soit crucifié, et Par contre, ce qui est très typiquement chrétien, c’est que ce Cela ressort nettement de l’usage Dieu. 2:2). Le fait de « sauver »,

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